声音对动物、植物会产生影响早已被科学家所公认，声音是由声波产生的，和谐能促使植物生长，和谐的声波能促使动物、安眠、激动。声音对高级动物——人的影响更加明显，美丽动听的音乐使人欢快、心情舒畅，刺耳的躁音使人烦躁不安。
     人的姓名呼叫起来必然产生声波，一个好的姓名呼出的声音应是和谐动听的，更主要的必须是命主喜欢听的声音，有些起名师起的名字呼出声音很好，但命主却不喜欢这是什么原因呢？这是因为每个人发出的声波频率不同，当声波与命主或小孩的父母亲喜欢接受的声波谐振时，就会愉快接受，对命主就会产生良好感应。否则，再好的姓名呼出的声音与命主喜欢的声波频率不产生共振，就不起作用，甚至产生反作用。为什么很多人对幼时父母起的名字不喜欢，声音与命主不谐振，所以有些孩子长大了要改名。
     我国著名的地质学家李四光，原名李仲揆；大文学家巴金，原名李尧棠；国画家齐白石，原名齐纯芝；教育家陶行知，原名陶文济；国画家张大千，原名张正权等，都是改名获得伟大业绩的典范。
     汉字虽然经过几千来的演变，至今仍保留着象形文字的遗迹，深入研究发现，每个汉字都储存着一定的能量。每个字形都是一个神奇的符号，读音简捷，书写简洁，寓意深邃，造型优美，易于识别等优点，是任何一种文字无法比拟的，所以汉字能久盛不衰，独树于世界文字之林，是举世公认的最有价值的文字。汉字每个字都有其深刻的内涵，有表形、表音、表意的功能，姓名将单字组合起来又有多层含义，和谐音律、美观大方的结构形体，对命主一生将产生连续不断的影响。
     姓名能调动命主主观意识的能动性，能启迪命主的智慧，激励命主积极奋斗终生。如中国著名的数学家华罗庚，他父亲四十岁才喜得贵子，生下来就把他放到箩筐里，他父亲说：“进箩避邪，同庚百岁，就叫罗庚吧。”华罗庚的姓名蕴意含蓄，带有一定的神秘色彩。这个姓名虽然是他父亲的美好祝愿，从易经的观点和文字的分析：华罗庚确实是个好名字，字形结构组合美观，姓氏与名字搭配得宜，姓名声音和谐，姓名笔画数，大都是吉祥数。华罗庚虽然初运不佳，只读到初中就工作了，但由于他勤奋努力，智慧超群，早在1930年他就在《科学》杂志上发表了数学论文，清华大学数学系主任熊庆来教授一眼看出了华罗庚的智慧潜力。1931年就被请到清华大学深造。后来华罗庚被调到中国科学院数学研究所，成了中科所的顶级人物，他发明创造的“优选法”推广到全国，对科研和经济工作都产生了巨大推动作用，举考在科技部门工作期间，就曾用华罗庚的“优选法”解决了许多工作中的难题。
     有些名字从字意、字形、字音看都很好，或者从五格剖象分析，笔画数构成的天格、人格、地格、总格、外格也都是吉祥数，这么好的名字为什么在人生道路上还会遇到挫折，甚至亡命呢？例如：李真、林立国、马英豪都是好名字，却在青壮年时夭折了，究其原因有如下几条：
     1、姓名是人生后天环境的一个部分。人出生后在什么家庭成长，什么居住环境，经常接触什么人，在什么学校受教育，学什么专业，毕业后做什么工作，到以家庭为中心的什么方向求学，什么方向工作，在学校和工作场所受什么人的影响，和什么人结婚，交什么样的朋友……这些都是后天环境的组成部分，这些都可能给人生施加影响。有人说人生一命、二运、三姓名，或一命、二运、三风水、四姓名的说法，我认为都是不科学、不全面的。人本身就是一个阴阳五行的组合体，人出生后凡接触到的世界上的万事万物都有可能给人造成影响，不能片面只强调某一个方面给人的影响。
     2、姓名必须与命主的命运密切结合，才能起到好姓名的作用。姓名是人终生的指针，姓名是人生的“符”、“咒”，姓名是人生命运与身体健康的调节器，姓名能启发人的智慧，姓名能激励你奋斗终生……，这些对姓名作用的论断都是正确的。但必须强调姓名能发挥上述作用的前提是姓名必须与命主的命运紧密结合，结合的越紧密，姓名作用越大，结合不紧密作用就小，如果与命运不结合，姓名仅是一个符号而已。如果姓名与命运相悖，还会对命主产生负面影响。如有个命主命运中忌水，起名汪海，姓名必然起负作用。所以称职的起名师必须在分析命主命运上下功夫。只有把命运分析得准确无误，才能起出好名字。
     3、姓名用字相互搭配不好，也是造成姓名作用不好的因素，在起名过程中有些起名师只注意名字笔画数的搭配，不注意字意、字形、字音的搭配；有的只注意名字的搭配，不注意名与姓氏的搭配。如姓“金”的命主起名，名的第一个字就用火克之；姓“林”的命主起名，名的第一个字就用金克之……。所以在起名过程中必须注意字与字的搭配。

你知道穷人发财致富的最大秘诀吗？记者为各位讲一个真实的故事，秘诀就在故事里面，请慢慢看吧！

　　法国一位年轻人很穷，很苦。后来，他以推销装饰肖象画起家，在不到十年的时间里，迅速跃身为法国50大富翁之列，成为一位年轻的媒体大亨。不幸，他因患上前列腺癌，1998年在医院去世。他去世后，法国的一份报纸，刊登了他的一份遗嘱。在这份遗嘱里，他说：我曾经是一位穷人。在以一个富人的身份，跨入天堂的门槛之前，我把自己成为富人的秘诀留下。谁若能通过回答“穷人最缺少的是什么”，而猜中我成为富人的秘诀。他将能得到我的祝贺。我留在银行私人保险箱内的100万法郎，将作为睿智地，揭开贫穷之谜的人的奖金。也是我在天堂，给予他的欢呼与掌声。

　　遗嘱刊出之后，有48561个人寄来了自己的答案。这些答案五花八门，应有尽有。绝大部分人认为，穷人最缺少的当然是金钱了。有了钱，就不会再是穷人了。另有一部分认为，穷人之所以穷，最缺少的是机会。穷人之穷，是穷在背时上面。又有一部分认为，穷人最缺少的是技能。一无所长，所以才穷。有一技之长，才能迅速致富。在这位富翁逝世周年纪念日。他的律师和代理人，在公正部门的监督下，打开了银行内的私人保险箱。公开了他致富的秘诀。在所有的答案中，只有一位年仅9岁的女孩，猜对了

　　在这位富翁逝世周年纪念日，他的律师和代理人在公证部门的监督下，打开了银行内的私人保险箱，公开了他致富的秘诀，他认为：穷人最缺少的是成为富人的野心。在所有答案中，有一位年仅9岁的女孩猜对了。为什么只有这位9岁的女孩想到穷人最缺少的是野心？她在接受100万法郎的颁奖之日，她说：“每次，我姐姐把她11岁的男朋友带回家时，总是警告我说不要有野心！不要有野心！于是我想，也许野心可以让人得到自己想得到的东西。”

　　谜底揭开之后，震动法国，并波及英美。一些新贵、富翁在就此话题谈论时，均毫不掩饰地承认：野心是永恒的“治穷”特效药。是所有奇迹的萌发点，穷人之所以穷，大多是因为他们有一种无可救药的弱点，也就是缺乏致富的野心。众所周知穷人缺的是钱和物．但是，穷人真正缺的是野心－－成为富人的野心．为什么如此说呢，因为，穷人之所以穷，就在于他们现在的思想还停留在安于现状，只求一时的满足，而不着眼将来，更没有成为富人的野心．也许他们在睡梦中有做过富人般生活的美梦，但是那不是真实的．梦毕竟是梦．现实的情况还是没有改观表面上最缺的是-金钱

　　本质上最缺的是-野心

　　脑袋上最缺的是-观念

　　对机会最缺的是-了解

　　命运里最缺的是-选择

　　骨子里最缺的是-勇气

　　改变上最缺的是-行动

　　肚子里最缺的是-知识

　　事业上最缺的是-毅力绝大部分的人认为，穷人最缺少的当然是金钱了，有了钱就不会再是穷人了。另有一部分人认为，穷人之所以穷，最缺少的是机会，穷人之穷是穷在背时上面。又有一部分认为，穷人最缺少的是技能，一无所长所以才穷，有一技之长才能迅速致富。还有的人说，穷人最缺少的是帮助和关爱，是漂亮，是名牌衣服，是总统的职位等等。穷人最缺少的是野心？谜底之后，震动法国，并波及英美。一些新贵、富翁在就此话题谈论时，均毫不掩饰地承认：野心是永恒的“治穷”特效药，是所有奇迹的萌发点，穷人之所以穷，大多是因为他们有一种无可救药的弱点，也就是缺乏致富的野心。

　　专注的去做自己喜欢的事，野心是少不了的，思想的改变是第一步，行动是我们所要成为富人的条件。

布雷策划蒋宋之约

    蒋介石找来陈布雷，求教与宋美龄的第一次约会如何安排为好。蒋问：“第一次约会的地点，是在南京好，还是上海好？”陈答：“敝人愚见，南京、上海皆不好。”蒋不解：“这是为何？”陈说：“蒋先生坐镇南京，召宋女士来见，有摆大丈夫架子之嫌······”“那你说放在哪里合适？”“江苏镇江市——按路程计算，蒋先生主动往上海走了100里，宋女士往南京追了200里。大丈夫的架子放下了，宋女士的主动热情又发挥出来了······”“妙，妙，妙！”

    陈布雷建议相会地点定在镇江焦山。陈布雷陪蒋介石把焦山的景点逛个遍，把每个景点的来历、寓意及如何引申到爱情上，一一作了详细讲解。

蒋介石背台词险露馅

    那天，蒋介石早早来到焦山渡口迎候宋美玲。宋美龄刚下车，蒋介石就按陈布雷的计划，上前拱手道：“佛家普渡慈航。请问宋女士可愿登舟？”宋美龄见蒋介石如此温文儒雅，顿生好感，笑道：“我虽不信佛而信基督，但两教同理，普渡众生。”边说边在蒋介石的搀扶下，轻盈的登上渡船。开局顺利，好兆头。

    第一天，都是蒋介石一人在说，说的都是从陈布雷那里“现学现卖”来的。宋美龄虽没有表态，但心里觉的蒋蛮博学的。

   第二天，蒋开始讨好宋美龄

   第三天，宋美龄主动邀蒋登“观澜阁”。蒋先连连摇头说：“无澜可观······无澜可观······”宋美龄顿觉奇怪：“既有‘观澜阁’，为何无澜可观呢？”对这个问题的答案，陈布雷早有交代，应讲前后两层意思。蒋介石这时却把陈布雷的先后顺序颠倒了，脱口先说出后一层意思：“宋女士放心，纵有千难万险，只要蒋某在，定能化难为易，化险为夷。”

    宋美龄先是一愣，随后嗔怪的说：“你胡扯什么呀？这‘观览阁’之‘澜’，是‘波澜’之‘澜’，怎么扯上‘千难万险’？”蒋介石心一紧，知道自己弄错顺序，赶忙解嘲：“一样嘛，一样嘛······宋女士难道没看到山门口那四个大字‘海不扬波’？海都不扬波了，江上何来‘澜’呢？江上无‘澜’，蒋某更不怕‘难’奥。岂不是化难为易，易如反掌？”

    第四天，宋美龄主动邀请蒋介石到山中“定慧寺”上香。这个景点陈布雷没有交代，蒋介石担心自己进入寺院“一问三不知”，就劝阻宋美龄。那晓得宋并不领情，原来她是想代未来的婆婆上香。

    上完香出来，宋面对山门上“定慧寺”三个字，突然问蒋：“请问大总裁，能不能给小女子讲一讲‘定慧’二字的涵义呀？”蒋介石一下子愣在那里，不过，他急中生智，马上答到：“‘定’者，是蒋某决定之‘定’，‘慧’者，是宋女士慧眼之‘慧’，为中华民国增辉。”宋美龄大笑不止。

    第五天，蒋宋游览“郑板桥读书处”，蒋感叹想隐居于此，好好读书。在“别峰庵门说：“大总裁隐居焦山读书，小女子愿在此庵带发修行，终生陪伴在大总裁身旁······”蒋欣喜如狂，连问：“是吗？您后悔吗？”宋坚定的回答：“永不后悔”

丈母娘相女婿看“风水”

    第六天休息，蒋介石向宋美龄打听宋母意下如何。

    原来那天接到蒋介石的邀请电话后，宋美龄有点忧郁不决。宋老夫人主动发问：“蒋先生约你出去何处相见？”宋美龄如实答道：“镇江焦山······”宋老夫人略有所思，突然欣喜地叫起来：“好——好风水——赶快去。”美龄不解，宋老夫人答道：“镇江古称‘京口’，‘金口玉言’嘛，蒋先生的婚姻承诺一定十分可靠。‘焦山’，如胶私漆，预示你们一辈子恩爱。岂不是好风水？”

   听罢，蒋介石开怀大笑，没想到陈布雷选择镇江焦山还有这一层深意。

我曾谈过“蒋介石移灵大陆的可能性”，和蒋介石在南京的自选墓地，这里再聊蒋介石在奉化的自选墓地及蒋家风水问题。实际上，从长远来看，只要蒋氏后人不放弃让两蒋“回家”的念头，蒋氏父子迟早要归葬浙江奉化溪口的，虽然时间表目前无法确定。那么，如果两蒋真的如其后人蒋方智怡所言，移灵奉化，两蒋的葬地会选择哪里？
　　
蒋经国已无悬念，其生前遗嘱，要葬于母亲毛福梅的坟前，“死后尽孝”。而蒋介石到底会葬哪，就有讲究了，因为其生前曾在老家相过三块墓地。

图：溪口武岭门

蒋介石的远祖在江苏的宜兴。其出生地在浙江省奉化县溪口镇，离县城大约有30来里。镇东有一山名叫武岭，故蒋介石自称“武岭蒋氏”，其族谱名叫《武岭蒋氏宗谱》。蒋介石发达以后，于1934年在镇东头兴建了一座门——“武岭门”，建成后蒋介石请国民党元老于右任题写了“武岭”二字，可见蒋介石对此门的看重。

溪口镇东有武岭，岭下的镇口则有潭墩山，南则有“笔架山”。以过去堪舆理论来说，这里风水宝地，是出贵人之所，文雅一些的说法则是“人杰地灵”。更玄乎的是，蒋家老宅子“丰镐房”的正门正对着笔架山，风水先生说，“对着笔架山，代代儿孙会做官。”后来蒋介石真做了大官。据说当年蒋家扩建丰镐房，想拆除老门重修，被风水先生制止。认为老门建的位置恰到好处，对着笔架山，不高又不低。如果拆除，很可能动了龙脉，泄了地气，遂留住了老门。

除了笔架山，潭墩山也是好地方。此山顶在清雍正年间就建了一座阁亭，名为“文昌阁”。为什么要把此阁建于潭墩山上？原来，风水先生还认为，潭墩山为溪口的“龙头”所在，形态如伏虎吸水，建此阁即是为了镇锁溪口风水。

蒋介石十分迷信，1924年已成了民国要人的蒋介石，以黄埔军校校长的身份回老家时发现，因为风吹日晒雨淋，文昌阁外面破旧，木梁歪斜。蒋有心重修，离家时便把这事交给同父异母的大哥蒋介卿来办。重修后，蒋介石易此阁名为“乐亭”，并亲撰《乐亭记》一篇记之。后此亭在1937年时，被专程飞来轰炸蒋家老宅子的侵华日军飞机给炸毁了，现在的“乐亭”是1987原样重建之物。

据当年与蒋纬国接触比较多的台湾新党人士冯沪祥对外透露，蒋纬国曾说，对于百年之后的墓地选择，蒋介石生前经讲过两个地方，一是中山陵旁的正气亭所在位置，另一是老家奉化，但地点不是蒋母王采玉所葬的地方，而是雪窦寺旁边的妙高台。
　　
“妙高台”在哪？据当地的资料，乃雪窦山上一峰，海拔有700多米。峰顶有坪如台，东西长约15米，南北长约30米。从雪窦山最高处看看，此处只见平台不见峰；从山脚下望，只见山峰不见台。这里松竹蔽日，风景宜人，是避暑胜地。1928年，蒋介石在台上兴建了小别墅，与夫人宋美时常来此避暑。

 
图：蒋介石笔迹“妙高台”

蒋介石何时喜欢上了妙高台？据《蒋介石家世》一书引1948年蒋介石败退台湾前重修的《武岭蒋氏宗谱》，蒋介石8岁时“始上雪窦山，见妙高峰爱之。”看来，蒋介石钟情妙高台，始自少年。但此地已让一名僧人先占，蒋介石的别墅就建在僧坟旁边。

蒋介石的父亲叫蒋肇聪，他有一个外号，叫“黄鳝”。据说是因其做生意极精，很滑头，没有乡人能讨到他的便宜。故得此外号。蒋肇聪死后，葬在附近名为桃坑山的山上，墓地所在叫“右蟹钳”。但蒋母王采玉却另葬他地，并没有与丈夫合葬。原因是，王采玉是丈夫死了之后，改嫁到蒋家的，是蒋肇聪的填房，即第三任妻子。
　
蒋家暂厝似乎是有传统的。蒋肇聪是光绪21年（公元1895年）去世的，但直到8年后，蒋介石才将父亲正式葬在“右蟹钳”。当年，蒋肇聪的墓地留了三个位置，一是给原配徐氏，二是给继配孙氏，三就是蒋的生母王氏。但后来情况变了，1922年王氏临死前执意不与蒋肇聪合葬，蒋介石只好另外卜地安葬。
　　
蒋介石安葬生母的地方叫“鱼鳞岙”，在离蒋家三里外的白岩山上。
据当地传说，王氏逝后，蒋介石重金请了当地有名的风水先生四处卜地，最后选中了这块形似弥勒佛的地方。墓穴正处“佛”的肚脐眼上，葬此旺子旺孙。为了防止震动地气，压坏龙脉，风水先生提醒营筑墓穴时，不要惊动太大，少用重石，蒋为此天天都墓工地察看。王氏下葬后，孙中山亲笔题写了“蒋母之墓”。次年，即1923年5月，蒋介石又在离坟二百米开外，兴建“慈庵”一座，奉列祖宗牌位，实为王氏个人的“纪念馆”；再后又建坟庄。

图：蒋介石之母王氏墓
　

蒋介石如此在母亲的坟墓周边大兴土，有他自己的考虑。蒋介石是一个难得的大孝子，原来他有意在百年之后，葬在“慈庵”旁边，陪伴母亲长眠于此——这里便是蒋介石在溪口继“妙高台”后的第二处自选葬地。
蒋介石的自选墓地，在南京曾有紫金山、方山两处之说，在老家则有三处。
　　
除了上面说到的两处，当地人士称还有一处：位于奉化城北的“响铃岗”。此处地势高爽，景色优美，环境幽静，风水上佳。当年，蒋介石专门修筑了一条公路通往此处。据说，蒋家后人现在也看好这块宝地。
妙高台、鱼鳞岙、响铃岗，蒋介石灵柩如果迁葬奉化，最后会选择其中的哪一块地？最现实的地址，我想还是王氏所在的鱼鳞岙，此处的下葬条件十分成熟。顺便说一下，如果蒋介石真的移葬奉化，还会有一个人跟来，那就是宋美龄。

　　图：蒋孝严“归宗”后在毛福梅墓地献花祭祖

宋美龄生前在美国时说过，如果将来丈夫归葬于南京紫金山孙总理陵帝，她则葬回上海万国公墓母亲倪桂珍的墓旁；如果归葬老家奉化，她则愿永远陪伴于夫丈夫身侧。

至于蒋经国的葬地，已很明确，就是现在溪口镇北的摩诃殿附近。这里有其母亲、蒋介石原配毛福梅的坟墓。当年毛福梅被日本人的飞机炸死后，便葬于此殿旁边。为什么毛氏会葬在这里？葬在公公的右蟹钳，或是婆婆的鱼鳞岙一带，都是有充分理由的啊。

      1. 你在意你的邻居怎么看你：你是否把很多钱花在为了向邻居或是朋友炫耀而买的无用物上了？

　  　2. 你没有耐心：也许你欠下了一屁股的信用卡债务只是因为你没有耐心去攒下钱一次性付清它。

　　  3. 你有一些坏习惯：吸烟、酗酒、赌博不只浪费你的金钱，也让你的精神沉沦。

　　  4. 你没有目标：如果你没有设立自己的财务目标，又怎么指望去实现它？

　　  5. 你没有做好准备：意外可能发生在任何人身上，你是否有足够的保险去应对它们？

　  　6. 你总想着一夜暴富：天上不会掉馅饼。

　　  7. 你依赖别人来管理你的财产：记住，当别人告诉你该怎么投资的时候，他们只是想挣自己的钱。倾听别人的意见，但做自己的决定。

　  　8. 你投资在自己不懂的领域上：当你听到别人在某个领域获利颇丰就急急忙忙的想要冲进去的时候不要忘了这个前提：别人能够赢利是因为他了解自己的领域。

　　  9. 你极端的害怕失败：你是否因为害怕一丁点的损失而把所有的钱都存在银行呢？

　　 10. 你忽视自己的财政状况：认为自己不够富只是因为没有挣到足够的钱，而从来不去审视自己的开销和投资情况。